در ادامه بررسی نامه ۴۵ نهج‌البلاغه، به این فراز می‌رسیم که امیرالمومنین علی (ع) خطاب به عثمان بن حنیف که به عنوان فرماندار بصره در یک میهمانی اشرافی حضور یافته بود، می پردازد.

مولوی اسحاق مدنی می‌گوید ادعای اینکه اهل سنت به اهل‌بیت محبت ندارند، از دروغ‌های شاخدار است. کافی است از هر سنی حتی وهابی‌ها بپرسید: در آخر نمازتان، در تشهد، چه می‌خوانید؟ همه پاسخ می‌دهند: «اللّهم صلِّ على محمد و على آل محمد».

کشتی نجات ویژگی‌هایی مانند امان‌بخشی، ثبات، هدایت به مسیر درست و پناهگاهی امن دارد. امام حسین (ع) به دلیل تجسم کامل این خصائص، به درستی «کشتی نجات» خوانده شده که انسان‌ها را از ظلم و گمراهی نجات می‌دهد.

ما ملت امام حسینیم؛ ملتی که در طول تاریخ با الهام از قیام عاشورا، در برابر ظلم و ستم ایستاده و پرچم حق‌طلبی و آزادگی را برافراشته است

محرم از راه رسیده و بار دیگر کوچه ها و خیابان های شهرمان عطر عزای سیدالشهدا علیه السلام را به خود گرفته است.

دین می‌تواند در کنار عواملی مثل شرایط اقلیمی بر روی سبک زندگی انسان‌ها اثر بگذارد به این معنا که اگر یک شخص مسیحی باشد متاثر از آموزه‌های این دین است و در نیازهای روزمره خود این آموزه‌ها را رعایت خواهد کرد.

بستن عمامه «سحاب» بر سر حضرت امام علی(ع) از سوی حضرت پیامبر اکرم(ص)، نمادی روشن از تفویض ولایت بود که بسیاری آن را هم‌افق با ماجرای غدیر می‌دانند که زبانی رمزی و ماندگار کنار اعلام علنی امامت در غدیر دارد.

امام صادق (ع) نیز از پدر بزرگوارش نقل می‌کند که‌ پیامبر (ص) فرمود: «برترین عید امت من، عید غدیرخم است.

راهبرد امام هادی (ع) زمینه‌ساز شرایط غیبت و آماده‌سازی ذهنی جامعه برای عدم حضور ظاهری امام زمان(عج) بود. بسیاری از شیعیان در زمان آن حضرت یاد گرفتند چگونه در غیاب جسمانی امام با نص، وکلا و دستورالعمل‌های معرفتی مسیر را بشناسند.

در منظومه فکری اسلام و به‌ویژه در نظریه غدیر، راه‌حل معمای مصون‌ماندن قدرت از فساد و انحراف، واگذاری زمام امور به انسانی معصوم و الهی است، از این منظر غدیر را باید یکی از عمیق‌ترین پاسخ‌های اسلام به مسئله فلسفی قدرت و مشروعیت دانست.