قریب به ۱۴۰۰ سال قبل در چنین روزی پسر رسول خدا (ص) وارد سرزمینی به نام کربلا شد تا با اهدای خون خود مسلمان را از چنبره جنگ شناختی معاویه نجات داده و به فرموده خویش اجازه ندهد فاتحه اسلام را بخوانند.
حسین بن علی (ع) در این راه از همه ابزار‌ها و شیوه‌های تبلیغی برای افزایش آگاهی و بصیرت مسلمانان استفاده کرد، اما غلبه امویان بر ذهن و اراده مردم امکان بیداری آن‌ها را فراهم نساخت تا عاشورا با همه مصائبش به وقوع پیوست.
هنوز خورشید دهم محرم غروب نکرده بود که جهاد تبیین طلوع کرد و از محرم بستری ساخت تا برای همیشه تاریخ محملی برای روشنگری علیه ظلم و استکبار و نجات انسان از جنگ شناختی شیاطین و دولت‌های شیطانی باشد. جهاد تبیین عاشورایی ویژگی‌هایی دارد که در همه قرون و اعصار کاربرد و کارایی دارد. برخی از مختصات جهاد تبیین عاشورایی عبارتند از:
۱- تبیین مدبرانه
حسین بن علی (ع) از همه ابزار‌ها و شیوه‌ها در راستای احیای دین خدا و تبلیغ اهدافش بهره گرفت که اعزام سفیر، مکاتبات و دعوت شفاهی و کتبی، گفت‌وگوی چهره به چهره، سخنرانی‌های حماسی و منطقی، احتجاج و اتمام حجت از جمله آن‌ها بود. اما یکی از مختصات این تبلیغ تدبیر در استفاده از فرصت‌های مناسب بود. بنابراین حرکت را از مکه و در ایام حج آغاز کرد تا این سوال برای قاطبه مسلمین ایجاد شود که چه امر مهمی سبب شده تا پسر رسول خدا (ص) مراسم حج خود را رها و مکه را ترک کند.
۲- تبیین‌گری زنانه
جهاد تبیین زن و مرد نمی‌شناسد و تکلیفی همگانی است، اما عدم ورود زنان به معنای تعطیلی نیمی از جامعه است. در حالی که ورود زنان به این عرصه به دلیل ویژگی‌های زن به‌ویژه نقش مادرانه در کانون خانواده می‌تواند اهداف این جهاد را با سرعت و سهولت بیشتری تأمین نماید. چنانکه ورود حضرت زینت کبری به تبیین‌­گری و روشنگری سبب بیداری هر چه زودتر مسلمانان در آن روز گردید. اکنون می‌توان قاطعانه گفت تا زمانی که زنان از انقلاب اسلامی دفاع کنند از دشمن کاری ساخته نیست.
۳- روشنگری شجاعانه
یکی از شاخصه‌های بارز جهاد تبیین زینبی افشای چهره واقعی یزیدیان بود که تأثیر زیادی در تنبه و بیداری مسلمانان داشت. این شیرزن کربلا با لحنی حیدری و ادبیاتی فاطمی در کمال شجاعت به ایراد خطبه پرداخت و فرمود: «به خدا سوگند هر چه کنی نمی‌توانی نام و نشان ما را محو کنی و سروش ما را بمیرانی و به حد ما نتوانی رسید و ننگ این اعمال ننگین و ستم‌ها را نتوانی شست و بدان که رأی و تدبیرت سست و روزگارت اندک و انگشت‌شمار و جمعیتت روبه پراکندگی است...»
۴- تبیین گری خلاقانه
بهره‌گیری از صنایع ادبی، تشبیه و تمثیل تا بلاغت و فصاحت به سبک کلام الهی در قرآن کریم شیوه‌ای بود که در جهاد تبیین حسینی مشهود است. حضرت اباعبدالله ‏ (ع) در تشریح اهداف قیام خویش از شیوه تمثیل بهره گرفته و اشتیاق خود را براى شهادت در راه حق چنین بیان مى‏کند: «مرگ براى انسان‌ها همچون گردنبند برگردن دختران جوان زینت ‏بخش و لازم است و من به دیدار نیاکانم آن چنان اشتیاق دارم که یعقوب به دیدار یوسف مشتاق بود.»
رجز‌ها و اشعار پرمحتواى امام حسین‏ (ع) یاران با وفایش و تمسک آنان به اشعار و ابیات مناسب و لازم در موارد خاص، مى‏تواند نشانگر اهمیت این موضوع در حماسه جاودانى کربلا باشد.
۵- تبیین­‌گری متواضعانه
امام حسین‏ (ع) براى پیشبرد اهداف مقدس خویش، متواضعانه قدم پیش گذاشته و در جذب و جلب افراد، خودش مستقیم به سراغ آنان می‌رفت. هنگامى که امام حسین‏ (ع) با یاران خود در یکى از توقفگاه‌هاى مسیر خود به کربلا رسیدند، متوجه شدند که عبید الله بن حر جعفى در گوشه‏اى فرود آمده است. آن حضرت حجاج بن مسروق را به سوى او فرستاد و او را به یارى و همراهى دعوت کرد. هنگامى که پاسخ مناسبى نداد، امام حسین‏ (ع) به همراه گروهى از یاران خویش به نزد او رفت و به همکارى و مبارزه با طاغوتیان دعوت نمود. عبیدالله باز هم امتناع کرد، امام حسین‏ (ع) فرمود: «اگر ما را یارى نمى‏کنى پس از خدا بترس از اینکه با دشمنان ما همراهى کنى! به خدا سوگند! هرگاه کسى صداى داد خواهى ما را بشنود و به یارى ما نشتابد هلاک خواهد شد.»
امروز، اما اگر جامعه اسلامی شاهد قربانیان جنگ شناختی دشمن در ام‌القرای جهان اسلام می‌باشد، نشانگر عدم پایبندی مسلمین به جهاد تبیین است. عدم اطلاع ۸۵ درصدی یک جامعه آماری ۹۹۲ نفره از بانوان بی‌حجاب شهر تهران از اینکه حجاب امری الهی است گواهی بر این ادعاست.

روزنامه خراسان